三千多年前，周武王发起的“牧野之战”不仅杀青了一举克商的豪举，更潜入影响了中中语明的程度。这场历史性的构兵，被一位史官以三十二字铭文，永久铸刻在一件青铜簋中。4月19日，由中央播送电视总台和国度文物局纠合摄制的大型文化节目《金石探娴雅》将在总台央视详尽频说念（CCTV-1）20点档播出。节目聚焦首批辞让放洋（境）展览文物——利簋，阐明周东说念主怎样以“敬天保民”的理念，开启一个新鲜的王朝。

“武王征商，唯甲子朝”

青铜铭文锁定武王伐纣时刻

提及武王伐纣，人人都不生疏。但若要追问“武王伐纣到底是哪一年”，历史上没衷一是。直至1976年3月，考古责任者在陕西临潼农田庐发掘出一件造型持重的青铜器。器物内“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商”等三十二字铭文，印证了传世文件对牧野之战的记录，将武王克商的年代锚定在公元前1046年，号称三千多年前的“时刻证东说念主”。这件青铜器，恰是利簋。

△利簋

利簋的主东说念主是谁？它何以而铸？“利簋”之名源于其铭文“赐右史利金”，意为周武王犒赏给右史“利”青铜原料，用以锻造器物。依照“名从主东说念主”的考古学传统，这件器物便以受赏者的名字“利”来定名。“簋”则是器物的称号，它是商周期间贵族盛放食粮的器皿，更是重要礼器。尽管在传世史书中找不到对于“利”的长话短说，但铭文揭示了他算作周武王期间右史的身份。《汉书・艺文志》载“左史记言，右史记事”，牧野之战这一历史性时刻，恰是由他握笔实录。利簋的出土，也让这位千里默三千多年的史官“利”初次走进巨匠视线，为咱们揭开了商周更替的历史面纱。

△刘萧旭饰“利”

本期节目，中国社会科学院学部委员冯时、教诲部讲话翰墨期骗规划所规划员张一清、都门师范大学历史学院规划员闫志将都聚“金石会客厅”，通过利簋的全形拓、铭文拓片，以及相干手绘星图，球赛下注进一步揭示其中贮蓄的“翰墨彩蛋”和“天文密码”，阐明文物背后的历史故事。闫志先容，在“夏商周断代工程”中，规划团队开展了跨学科交叉规划，通过碳十四测年、考古地层学、历史文件学、天文体等工夫进行多重左证交叉印证，最终细目了武王伐纣的历史年份。在这一详尽性规划中，利簋铭文所记录的日历与天象，提供了不成或缺的实证印迹，对破解这一千古之谜起到了至关重要的作用。

△中国社会科学院学部委员冯时、教诲部讲话翰墨期骗规划所规划员张一清、都门师范大学历史学院规划员闫志

从“蕞尔小邦”到“世界共主”

藏着利簋背后的周东说念主天命不雅

《诗经》有载：“周虽旧邦，其命维新。”周东说念主自认是后稷的后裔，以农立国，在一次次迁移中寻求生涯与发展。本期节目将通过甲骨文“周”，以及史墙盘等青铜器，进一步解读自称是“蕞尔小邦”的周东说念主，如安在一代代东说念主的不懈快乐中，从偏居西陲走向政事锻真金不怕火，最终成为“世界共主”。

△段奕宏饰“周武王”

与商东说念主崇“帝”的不雅念不同，周东说念主以为天命并非永久不变，而是跟着得道多助而回荡。由段奕宏、刘萧旭主演的电影短片将以“无疑何卜”“黍粒安民”等关键情节，勾画出中中语明早期从敬畏天命转向醉心德行与人心的历史轨迹。影片还将再现孟津不雅兵的计策忠良、牧野之战的驰魂宕魄与战后“敬天保民”的治国抉择。周武王怎样安置富商难民？又是怎样构建新顺序？值得期待！

节目中，陕西省考古规划院院长种建荣还将先容周原作事的考古规划最新剖判。一批新近出土的甲骨中，一枚刻有“侯于河”三字的甲骨残片尤为引东说念主把稳，其意指在黄河一带封侯，是周皇帝分封诸侯的获胜物证。据悉，算作周东说念主中枢都邑、西周早期都城地方地，周原作事累计出土甲骨已超两万片，带字者超四百片，号称“周东说念主亲手写下的历史原稿”。它们与青铜器的铭文相互呼应，共同勾画出西周立国之初的轨制图景与娴雅景况。

金石永久球赛下注，娴雅永续。4月19日，总台央视详尽频说念（CCTV-1）20点档，《金石探娴雅》邀您穿越三千多年时光，重温“武王征商”的传说史实。